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  "title": "Sociedad on impermanente",
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2026/03/04/una-sociedad-a-prueba-de.html",
        "title": "Una sociedad a prueba de fuegos",
        "content_html": "<p>Hace unos meses escribí sobre cómo <a href=\"https://impermanente.es/2025/10/29/la-mquina-no-est-rota.html\">el capitalismo no está roto</a>, sino que hace exactamente lo que sabe hacer (POSIWID). Y usé la metáfora del fuego: no decimos &ldquo;abolamos el fuego&rdquo;, decimos &ldquo;el fuego es muy útil pero también peligoros, diseñemos con eso en mente&rdquo;. Y así integramos políticas de prevención, detección, compartimentación y extinción.</p>\n<p>Pero me quedé corto. La metáfora del fuego es útil hasta que deja de serlo, y deja de serlo en un punto muy concreto: el fuego no hace lobby para que quiten los detectores de humo. El capital sí.</p>\n<p>Cada desregulación, cada privatización de un servicio esencial, cada recorte a la prensa independiente es un cortafuegos que se retira. Y con cada uno que desaparece, el incendio tiene más espacio para propagarse. No es un accidente. Es una estrategia. Piketty lo formalizó con una fórmula sencilla: cuando el retorno del capital supera el crecimiento económico, la concentración de riqueza no es una anomalía, es una consecuencia matemática. No es que el sistema funcione mal. Es que el fuego quema porque eso es lo que hace el fuego.</p>\n<p>Lo que Doctorow llama enshittification es este mismo patrón aplicado a las plataformas digitales: primero te atraen con valor real, luego te explotan, luego capturan el mercado y degradan el servicio. Pero Tim Wu ya había documentado que cada tecnología de comunicación (teléfono, radio, televisión) siguió exactamente el mismo ciclo: apertura, innovación, consolidación, monopolio, cierre. El fuego siempre termina quemando los extintores.</p>\n<p>Y luego está el mecanismo más sutil de todos. Byung-Chul Han diría que ya ni siquiera necesitas desmantelar los detectores desde fuera. Conviertes a cada persona en su propia empresa y entonces cada individuo se autoexplota. El fuego ya no quema la casa desde fuera: convence a los habitantes de que prendan fuego ellos mismos como ejercicio de &ldquo;crecimiento personal&rdquo;. La autoexplotación es el incendio que no activa ninguna alarma porque el que arde está convencido de que es su decisión.</p>\n<p>Entonces, ¿cómo diseñas una arquitectura que resista los intentos del propio fuego de desmantelarla?</p>\n<p>Donella Meadows hablaba de <em>leverage points</em>: los puntos donde una intervención pequeña genera un cambio grande en un sistema. Y decía algo crucial: los puntos más poderosos no son los parámetros (las tasas de impuestos, las regulaciones específicas) sino las reglas del juego. Y más arriba aún, el poder de cambiar las reglas del juego. Si el capital puede cambiar las reglas, ninguna regulación específica es segura.</p>\n<p>La arquitectura resiliente no es un conjunto de leyes. Es un diseño donde el poder de cambiar las reglas está distribuido, no concentrado. Donde los cortafuegos están constitucionalizados, no sujetos a mayorías simples. Donde los detectores de humo son descentralizados y no se pueden comprar. La ética hacker, el software libre, el periodismo financiado por la comunidad, las redes descentralizadas son intentos de construir exactamente eso. Y donde los sistemas de extinción se activan solos, sin necesitar que alguien tome la decisión política de activarlos.</p>\n<p>La pregunta final no es filosófica. Es de ingeniería: ¿cómo construimos una sociedad a prueba de un fuego que activamente intenta quemar sus propias paredes?</p>\n",
        "date_published": "2026-03-04T15:54:34+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2026/03/04/una-sociedad-a-prueba-de.html",
        "tags": ["Sociedad"]
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2025/10/29/la-mquina-no-est-rota.html",
        "title": "La máquina no está rota",
        "content_html": "<p>En ingeniería de sistemas existe un concepto llamado POSIWID, que son las siglas en inglés de &ldquo;the purpose of a system is what it does&rdquo;. Esto quiere decir que un sistema nunca está equivocado, un sistema hace siempre aquello para lo que fue diseñado. Puede no ser el resultado que querías o esperabas, pero es el que sabe hacer.</p>\n<p>Si programas una aplicación de cálculo y cuando le dices que calcule 2 + 2 te da de resultado 5, pues la aplicación no está fallando, está haciendo lo que tú le has dicho que haga. Fallaste tú al programarla.</p>\n<p>Creo que esto permite hacer una buena analogía: El capitalismo y las empresas que operan dentro de ese sistema están haciendo siempre lo que están diseñados para hacer. Y lo van a seguir haciendo, a menos que cambien las reglas.</p>\n<hr>\n<p>Un pequeño paréntesis. ¿Qué opinas del fuego? Sí, el fuego, el que quema.\n¿Es bueno o malo?</p>\n<p>El fuego puede ayudarnos a lograr cosas maravillosas: desde cocinar la carne para obtener los nutrientes que necesitábamos para evolucionar o mantenernos a salvo de los depredadores, hasta mover enormes máquinas que hacen el trabajo por nosotros, mantener las calles seguras y los hogares calientes. Pero también puede arrasar ciudades enteras y causar un gran dolor. Por eso el fuego necesita ser controlado.</p>\n<p>Espero que todos podamos estar de acuerdo en que se requieren medidas de seguridad para el fuego; de lo contrario, hará lo que sabe hacer. POSIWID. Y decir que el fuego debe ser controlado para aprovechar lo bueno que nos da pero evitar lo malo, no es lo mismo que decir &ldquo;prohibamos el fuego&rdquo;. Pero en esta época de extremos y polarización, parece que es necesario dejarlo claro.</p>\n<hr>\n<p>Los líderes del capitalismo, especialmente aquellos al frente de grandes corporaciones, tienen una responsabilidad fiduciaria: están legal y éticamente obligados a maximizar el valor para sus accionistas. Esto suele traducirse en una búsqueda constante de crecimiento económico, expansión de mercado y aumento de beneficios.</p>\n<p>Sin embargo, el concepto de crecimiento infinito choca con los límites físicos, ecológicos y sociales del planeta. Los recursos son finitos, la capacidad de consumo tiene un techo, y el equilibrio social se resiente cuando el crecimiento se convierte en una obsesión que ignora sus consecuencias.</p>\n<p>Mientras se persigue ese crecimiento, se generan enormes diferencias entre los que tienen acceso al capital y los que no. La brecha entre ricos y pobres no solo se mantiene, sino que se amplía. Esto no es un efecto colateral menor: es una consecuencia estructural del sistema. POSIWID.</p>\n<p>Los que tienen más recursos pueden invertir, influir en políticas, y proteger sus intereses. Pero los que tienen menos quedan atrapados en ciclos de precariedad, con acceso limitado a educación, salud, vivienda y oportunidades.</p>\n<hr>\n<p>Otro pequeño paréntesis. Muchas personas no comprenden realmente lo que significa el privilegio. Incluso profesionales de recursos humanos amigos míos, encargados de procesos de selección, alguna vez me han dicho cosas como: “Aquí no hay privilegios, todos rinden el mismo examen, todo depende de cuánto estudies”. Esta afirmación, aunque aparentemente justa, ignora algo fundamental: la igualdad de oportunidad no es lo mismo que la igualdad de condiciones.</p>\n<p>Sí, el examen puede tener las mismas preguntas para todos. Pero quienes lo enfrentan no llegan en las mismas circunstancias. Algunos han dormido bien, tienen una alimentación adecuada, un entorno tranquilo y tiempo para estudiar. Otros llegan tras trabajar en dos o tres empleos, con apenas tres horas de sueño o sin dormir. Algunos han viajado dos horas en transporte público, lidiando con estrés y cansancio. Otros han cuidado a un familiar enfermo toda la semana, sacrificando tiempo de estudio.</p>\n<p>El privilegio no siempre se manifiesta como dinero o poder visible. A veces es tener padres que te apoyan emocionalmente, acceso a un espacio silencioso para estudiar, no tener que preocuparte por el alquiler o por si comerás ese día. Esto no significa que el esfuerzo no importe. Significa que el esfuerzo no ocurre en el vacío.</p>\n<hr>\n<p>Debemos aceptar una verdad incómoda: la creciente desigualdad no es una falla del sistema, sino una consecuencia del mismo. El modelo económico actual basado en la acumulación, la competencia y el crecimiento sin límites tiende a concentrar riqueza en manos de unos pocos. No es casualidad que la brecha entre ricos y pobres sea cada vez más amplia. No es casualidad que hoy en día no puedas comprar una vivienda, tener estabilidad laboral y disfrutar de tiempo libre como lo hacían tus padres y abuelos.</p>\n<p>A veces escucho decir a padres de familia que van a votarle a un partido particular porque tienen miedo de que sus hijos crezcan en un ambiente mixto donde las costumbres no se respeten y la cultura se pierda. La verdad, si yo fuera ellos tendría mucho más miedo a que mis hijos crezcan en un mundo donde no puedan pagar un alquiler digno, no tengan acceso a salud mental o física, no puedan formar una familia sin precariedad y no tengan tiempo para vivir, solo para sobrevivir.</p>\n<p>Porque seamos sinceros, cuando la riqueza de un país como España ya se distribuye en 50% en manos de 30 señores octogenarios y el otro 50% para los otros 40 millones de personas&hellip; probablemente en 15 años los números serán 20 oligarcas versus 50 millones.</p>\n<p>Y es que, al final, la desigualdad no es un error del sistema: es lo que el sistema sabe hacer. POSIWID.</p>\n",
        "date_published": "2025-10-29T23:18:26+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2025/10/29/la-mquina-no-est-rota.html",
        "tags": ["Sociedad"]
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2025/10/09/hablemos-de-migracin.html",
        "title": "Hablemos de migración",
        "content_html": "<p>Me ha costado mucho últimamente defender una frase tan sencilla como “La inmigración es buena para la economía” en mi círculo de conocidos. Y a ver, lo es. Lo dicen los estudios, los gráficos, los informes de organismos internacionales. Pero este hecho tan obvio choca con una serie de mensajes que llegan desde plataformas con intenciones divisorias, que apuntan a efectos específicos que se observan cuando juntamos inmigración con un sistema que convierte la vulnerabilidad en ventaja empresarial</p>\n<p>Un inmigrante llega sin red. Sin familia cerca, sin referencias culturales que le protejan, a veces sin dominio del idioma, sin conocimiento profundo de sus derechos. Y eso lo convierte en presa fácil para empleadores sin escrúpulos. Jornadas eternas, sueldos por debajo del mínimo, contratos fantasmas, amenazas veladas. Todo eso ocurre. Y ocurre aquí, en nuestras ciudades.</p>\n<p>Los refugiados lo tienen aún peor. No pueden volver. No tienen plan B. Y los que llegan con visado de trabajo dependen de la buena voluntad de su empleador para quedarse. Si el visado no permite que su pareja trabaje, la presión económica se multiplica. La dependencia se convierte en sumisión.</p>\n<p>Cuanto más miedo tenga el inmigrante entonces, cuanto menos posibilidades de exigir algo justo, más fácil será abusar de él. Y cuanto más se normalice ese abuso, más difícil será para los demás competir en el mercado laboral. El sueño de todo empresario sin escrúpulos es contar con una manera de convertir la vulnerabilidad en ventaja empresarial y hacer competir por sus empleos a personas que no tienen más alternativa que aceptar condiciones que tú o yo encontraríamos inaceptables.</p>\n<p>La solución es proteger mejor a los inmigrantes, no demonizarlos. Porque si los inmigrantes tienen derechos laborales sólidos, si los empleadores que los explotan reciben sanciones ejemplares, si se eliminan los vacíos legales que permiten contratar como autónomos a quienes trabajan como asalariados, entonces el terreno se nivela. Entonces todos competimos en condiciones justas.</p>\n<p>Cuando alguien demoniza al inmigrante, lo que está haciendo (consciente o no) es proteger el privilegio de quienes se benefician de tener una clase explotable.</p>\n",
        "date_published": "2025-10-09T10:19:14+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2025/10/09/hablemos-de-migracin.html",
        "tags": ["Sociedad"]
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2025/10/06/cmo-convenc-a-dos-amigos.html",
        "title": "Cómo convencí a dos amigos de cambiar su voto.",
        "content_html": "<p>Algo que es importante recordar es que la mayoría de las personas que hoy piensan en votar a la extrema derecha no lo hacen porque sean, en esencia, de extrema derecha. Lo hacen porque han sido manipuladas con una eficacia quirúrgica. Y esa manipulación no es casual: es el resultado de una estrategia muy bien diseñada para sembrar miedo y ofrecer soluciones simples a problemas complejos.</p>\n<p>Los verdaderos extremistas son pocos. Parecen muchos, porque los algoritmos y los bots que dominan este mundo de desinformación crean esa ilusión. Pero la ilusión se rompe cuando las personas salen a las calles: Algunas decenas de extremistas, miles de miles de personas del otro lado.</p>\n<p>El truco más viejo del poder, desde los nazis hasta Star Wars, que equivale a la manera más fácil de lograr que la gente renuncie a sus derechos fundamentales es convencerla de que existe un enemigo enorme, inminente, imposible de ignorar. Ese enemigo puede tomar muchas formas: terrorismo, migración ilegal, abuso infantil, guerra inminente. Lo importante no es que sea real, sino que parezca urgente. Que se sienta como una amenaza que justifica medidas extraordinarias.</p>\n<p>¿Y cuál es la mejor manera de convencer a millones de personas de que ese enemigo existe? Controlando los canales de información. Comprando diarios y cadenas de televisión. Comprando estudios de cine y videojuegos. Manipulando algoritmos de redes sociales para amplificar el miedo y la indignación. El resultado es un ecosistema donde la gente no elige lo que consume: lo que consume ya fue elegido para ellos.</p>\n<p>Pero insisto: la mayoría de las personas no es cruel ni mala. No se levantan por la mañana pensando en cómo quitarle derechos a otros. Simplemente reaccionan al miedo que les han inoculado. Y cuando el miedo domina, la empatía se apaga. Y es aquí donde entran mis dos amigos, con los que conversaba este fin de semana. Amigos que conzco desde niños, que yo sé que no son malas personas, solo se han dejado llevar por los mensajes de miedo. Decidí aplicar dos argumentos sencillos: uno sobre lo que está pasando y otro sobre lo que podría pasar.</p>\n<p>Lo que está pasando es que se ha exagerado enormemente el problema de la migración ilegal y su impacto. Los datos lo demuestran: En Europa, la migración ilegal ha bajado en los últimos años. Otros estudios muestran que las generaciones de migrantes se adaptan y contribuyen a sus nuevos países. El miedo a la “invasión” es un espejismo cuidadosamente fabricado.</p>\n<p>Lo que podría pasar, si conocemos no solo la historia contemporánea sino las noticias más recientes es claro. Cuando la extrema derecha llega al poder, no tarda en mutar en un régimen autoritario. Lo hemos visto en otros lugares. Y cuando eso ocurre, el sufrimiento no se limita a las minorías señaladas: se extiende a toda la sociedad, directa o indirectamente. Miles de miles pierde sus derechos, sus familias. Esto no es un miedo fabricado, lo estamos viendo pasar.</p>\n<p>Convencer a alguien no es ganar una discusión, es abrir una grieta en el muro del miedo. Y esa grieta les permite recordar que no son malas personas, que la crueldad está mal, que no basta con sentir que ellos no van a ser afectados sino que es necesario sentir empatía por aquellos que sí.</p>\n",
        "date_published": "2025-10-06T17:13:14+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2025/10/06/cmo-convenc-a-dos-amigos.html",
        "tags": ["Sociedad"]
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2025/09/16/es-imposible-ser-de-centro.html",
        "title": "Es imposible ser de centro hoy",
        "content_html": "<p>Hoy en día todo está politizado, polarizado, todo es una declaración. La realidad, en su complejidad y matices, se ha disuelto en un baño de indignación y gestos vacíos.</p>\n<p>Vivimos en la era de la performance, donde la acción es menos importante que el ruido que genera.</p>\n<p>Y nosotros aplaudimos o abucheamos sin darnos cuenta de que, en el fondo, solo estamos reaccionando a un espectáculo diseñado para mantenernos entretenidos y, sobre todo, divididos.</p>\n",
        "date_published": "2025-09-16T00:17:31+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2025/09/16/es-imposible-ser-de-centro.html",
        "tags": ["Sociedad"]
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2025/08/15/necropoltica.html",
        "title": "Necropolítica",
        "content_html": "<p>Según <a href=\"https://en.m.wikipedia.org/wiki/Necropolitics\">Wikipedia</a>, la necropolítica es un concepto que hace referencia al uso del poder social y político para dictar cómo algunas personas pueden vivir y cómo algunas deben morir.</p>\n<p>En simple, es la capacidad de los que están en poder de decidir que otras vidas no son valiosas. Claro, decisiones que a ellos, por su poder político o económico, no los afectan.</p>\n<p>Lo que está pasando en Gaza, en EEUU, en Europa, en España&hellip; los ataques a minorías y grupos desprotegidos, las decisiones respecto a vivienda, educación, migración, cambio climático&hellip; todo es fácilmente explicable si lo vemos bajo este lente, en el que un grupo de personas, que sabe perfectamente cuáles serán las consecuencias de sus decisiones, las toma igualmente porque solo afectarán a otros que no consideran dignos de ocupar el mismo espacio que ellos.</p>\n",
        "date_published": "2025-08-15T09:45:28+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2025/08/15/necropoltica.html",
        "tags": ["Sociedad"]
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2025/08/11/cyberpunk-pero-sin-nen.html",
        "title": "Cyberpunk, pero sin neón",
        "content_html": "<p>Cuando yo era un joven aficionado a los juegos de rol, existía uno llamado Cyberpunk 2020. Visto desde el inicio de los 90s, pintaba un mundo distópico ambientado en la década actual, donde las grandes corporaciones tecnológicas lideraban el mundo. Por supuesto que, con el filtro de la época, esa grandes corporaciones iban a ser japonesas, en ese momento vistas como imparables no solo en la literatura y los juegos de rol o video, sino incluso en el cine con películas como Sol Naciente. Eso le dio al género una estética muy particular, con luces de neón, colores extravagantes y efectos dignos de Tron.</p>\n<p>Nuestro timeline no fue exactamente por ese lado oriental finalmente, pero la distopía sí que ha llegado. Alguna vez leí en algún lugar que la ficción distópica es cuando tomas cosas que le suceden a poblaciones marginadas en la vida real y las aplicas a personas con privilegios y todo el mundo en general. Y señores, ahí estamos ya todos. Tener un lugar digno donde vivir ha dejado de ser un derecho y se ha convertido en un privilegio, las empresas manejan obsolescencia controlada en sus productos y las grandes tecnológicas (americanas, no japonesas) tiene más poder que los gobiernos.</p>\n<p>Ver a todos los CEOs de estas empresas en primera fila para inauguración presidencial en los EEUU… oír en las noticias que existen ya empresas como Novo Nordisk en Dinamarca o Samsung en Corea del Sur que son tan grandes que pueden mover los indicadores económicos ellas solas… ver como una carrera de Fórmula 1 se lleva a cabo sin problemas para no impactar a las empresas auspiciadoras mientras a unos metros caen misiles por una guerra civil… apreciar, de primera mano, como durante el cierre de las fronteras y espacio aéreo por el COVID se realizaban vuelos privados clandestinos para llevar ejecutivos de grandes corporaciones de un lado a otro… si esos no son ejemplos del cyberpunk no me imagino entonces qué son. Y ni hablar ya de las empresas de Inteligencia Artificial, eso ya es casi un argumento ad hominem.</p>\n<p>De la página de wikipedia sobre el tema, tomo esta cita:</p>\n<p>&hellip;una mirada más cercana, [de los autores ciberpunk], revela que retratan casi siempre a sociedades futuras con gobiernos absurdos y patéticos&hellip; Cuentos populares de ciencia ficción de Gibson, Cadigan y otros son una representación orwelliana de la acumulación del poder en el próximo siglo, pero casi siempre en manos secretas más adineradas o en corporaciones de élite.</p>\n<p>—The Transparent Society, Basic Books, 1998.</p>\n<p>El objetivo principal de la ciencia ficción fue siempre el de la crítica social, tomar una característica del mundo actual y proyectarla muchos años al futuro para generar una trama sobre sus consecuencias. En este sentido, el género cyberpunk lo hizo muy bien. Simplemente no le atinó a la moda.</p>\n",
        "date_published": "2025-08-11T22:12:11+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2025/08/11/cyberpunk-pero-sin-nen.html",
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2024/07/11/neooscurantismo.html",
        "title": "Neo-Oscurantismo",
        "content_html": "<p>Hoy en día, hay una definición aceptada de snob: one who has an offensive air of superiority in matters of knowledge or taste. Aunque es un término peyorativo, la verdad es que todos nosotros regularmente tendemos a ser snobs en un tema u otro. Hay personas que se identifican como conocedores en temas de café, vinos o comida (y ven a las otras personas que sí, disfrutan del café, pero realmente no saben lo que es un buen café) con una mezcla de superioridad y lástima. También hay quienes realmente saben de autos, ropa o arte&hellip; cada persona tiene esa área de experiencia en la que se considera mejor que otros porque pertenece al selecto grupo de los que entienden realmente de qué se trata la cosa.</p>\n<p>También ocurre en tecnología. No es por nada que el marketing de empresas como Apple fue por años “Think different” y ese es un posicionamiento que mantienen hasta ahora. Miles de personas les compran productos exclusivos y diferentes para luego solamente usar el navegador para revisar sus redes y correo constantemente, como todo el mundo. Pero es la laptop de los que saben, eh, no confundir.</p>\n<p>Pero recientemente me puse a pensar que existen rutas al esnobismo que no dependen necesariamente de consumir productos, sino ideas. Estaba conversando con unos amigos sobre el Neo Oscurantismo, aquel efecto en el que personas que leyeron un post en internet o vieron dos videos de TikTok ahora creen saber más que expertos que han dedicado su vida a un tema por décadas. Es un rechazo total del conocimiento científico, la racionalidad y el progreso en favor de creencias irracionales, supersticiones y teorías de conspiración. Y por supuesto alimentado por personas muy carismáticas e influencers en redes.</p>\n<p>En efecto, tal vez la forma más accesible que puede existir de sentirse especial o superior es el “yo sé” cómo realmente funciona el mundo. Y es por eso, quizá, que tantas personas caen fácilmente en estas teorías de conspiración. No porque sean más lógicas (para nada) o factibles (difícilmente), sino porque les permiten sentirse superiores de una manera que no requiere ser un millonario con acceso a botellas de vino de miles de dólares.</p>\n<p>Tú crees que sabes cómo funciona el mundo, pero pobre oveja, yo soy el que realmente entiende las cosas que están fuera de la vista de las masas. Todo es realmente una simulación. Nos quieren controlar con chips en las vacunas. Los billonarios del mundo están detrás de todo. Los reptiles han infiltrado a nuestras clases políticas. Los nazis siguen influyendo desde su base secreta en la Antártica.</p>\n<p>Finalmente, aferrarse a algo que te da una ilusión de control en un mundo en el que realmente no controlas nada. Y es una ilusión por la que se está dispuesto a pelear a muerte. Es algo muy parecido a la ilusión de ser libre, de lo que voy a hablar en un siguiente post</p>\n",
        "date_published": "2024-07-11T22:06:00+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2024/07/11/neooscurantismo.html",
        "tags": ["Sociedad"]
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      {
        "id": "http://jrcruciani.micro.blog/2024/06/02/advertencia-esta-es-una-historia.html",
        "title": "Advertencia, esta es una historia de privilegio.",
        "content_html": "<p>Hace unas semanas me encontraba contando una historia a un grupo de estudiantes universitarios de Uruguay. La historia la he contado decenas de veces en mi vida. Siempre la he usado para ilustrar cómo uno puede encontrar su trabajo ideal de manera inesperada y para mostrar que a veces puede ser diferente a lo que uno ha estudiado. También para mostrar que la suerte normalmente también juega un papel.</p>\n<p>Pero esta vez, después de 20 años de contarla, me hicieron una pregunta que no supe responder.</p>\n<p>La historia es así, en resumen:</p>\n<p>Había estudiado Ingeniería Industrial. Después de hacer mis prácticas pre-profesionales en el área de tintorería de una empresa textil muy importante, me encontraba en crisis existencial. Sentía que trabajar en una fábrica no era lo mío.</p>\n<p>Estaba en eso cuando vi un anuncio de trabajo en una gran consultora que me pareció interesante. Fui con mi Currículum Vitae al centro empresarial donde pensaba que esa empresa tenía oficinas, pero me había equivocado de lugar. Frustrado y ya con el tiempo justo para irme, vi que en la relación de empresas en uno de los tantos edificios se podía leer “Hewlett-Packard”. No tenía idea que HP tenía oficinas locales, pero siempre había admirado esa empresa. Pensé algo como “bueno, ya tengo el CV en la mano y ya estoy aquí” y decidí dejarlo ahí.</p>\n<p>Subí al piso 11 del edificio y en la recepción de HP hablé con la recepcionista y le dije simplemente ¨Hola, vengo a dejar mi Currículum¨, a lo que ella respondió ¨Lo siento, pero no estamos buscando a nadie¨. Por alguna razón, yo en ese momento solo dije ¨no hay problema, lo dejo de todos modos, por si acaso¨ y me fui.</p>\n<p>Sin yo saberlo, una persona había renunciado ese día y quien sería mi jefe pasó por recepción y vio mi Currículum Vitae en la bandeja de entrada. Le dio una ojeada y decidió llamarme. ¿Por qué? Porque tenía experiencia en la tintorería de una textil y la posición requería conocer conceptos de teoría del color para las impresoras de gran formato. Y fue así como terminé trabajando en HP por más de 11 años y pude hacer una carrera en la industria de la tecnología.</p>\n<p>Gran historia, 100% real, la actitud, la suerte y las coincidencias de la vida&hellip; Estar en el lugar correcto en el momento adecuado y todo eso. Lección de vida.</p>\n<p>Pero ese día, una de las estudiantes me hizo la pregunta, entre bromas, “¿Y cómo te dejaron pasar si no trabajabas ahí?”. Y yo no tenía una buena respuesta, en verdad no me acordaba.</p>\n<p>Es cierto que en esa época (año 1999 y antes de que nos volvamos todos paranoicos por la seguridad por el 9/11) las medidas de seguridad no eran tan modernas como ahora. Pero sí existían esos carruseles donde uno debe poner su tarjeta en el lobby de los edificios, además de las personas de seguridad cuyo trabajo era asegurarse de registrar los datos de cualquier persona ajena al edificio y confirmar que tuviera una reunión o una razón válida para subir a cualquier piso. Muchas veces yo recibí llamadas para autorizar esos accesos. Entonces, la duda era válida, ¿cómo fue que pude entrar?</p>\n<p>Y rápidamente llegué a la conclusión de que la única explicación era que yo entré del lobby al ascensor sin problemas por ser un hombre blanco usando traje, de manera que las personas de seguridad no pensaron o no se atrevieron a siquiera preguntarme quién era y qué hacía ahí. En ese momento, el descubrimiento me impactó profundamente. Si yo hubiera estado vestido de otra manera o si tuviera otro color de piel, mi gran historia habría terminado en el lobby de una de las torres del centro empresarial cuando las personas de seguridad me invitaran a por favor retirarme con el CV en la mano.</p>\n<p>Han pasado más de 20 años de ese momento y me ha tomado todo este tiempo darme cuenta de que mi historia no es trasladable a muchos otros. Supongo que es normal cuando uno existe toda su vida en una situación de privilegio sin notarlo. Cuando uno cae en la cuenta de estas cosas, lo primero que sucede es que comienza a preguntarse: ¿Habría llegado al mismo resultado si reemplazamos “hombre” o “blanco” por otra combinación de factores, de todas las cosas buenas que me han pasado? Estoy seguro de que en muchas ocasiones la respuesta es “sí”, pero en varias otras&hellip; creo que no.</p>\n<p>No queda más que agradecer a la joven estudiante que me hizo esa pregunta. Ahora puedo reflexionar sobre muchas cosas y pensar de qué manera puedo ayudar siendo aliado de muchas otras personas en situaciones diferentes. Pues gracias a que han pasado ya más de 20 años desde esos primeros trabajos, ahora estoy en la capacidad de hacerlo.</p>\n",
        "date_published": "2024-06-02T22:05:00+02:00",
        "url": "https://impermanente.es/2024/06/02/advertencia-esta-es-una-historia.html",
        "tags": ["Sociedad"]
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